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Fotos: Dôjô "Hôben-an"

Die Kaligrafie neben dem Tan (links) ist von Mûho, dem Abt des Antaiji:

"Öffne den Vorhang und du wirst die Berge jenseits des Fensters sehen!"

Zeugnisse vom WEG

Unter dieser Überschrift wird monatlich das Foto eines der vielen buddhistischen Tempel und Klöster präsentiert, welche ich während meiner Reisen besuchen durfte. Dem Foto wird jeweils ein dazu passender "Spruch des Monats" beigestellt. Foto und Spruch werden zu Beginn des neuen Monats ausgetauscht werden. Aktuell sind die Tempelfotos soweit fortgeschritten, dass ich besuchte Tempel und Klöster von meiner Weltreise 2016 posten kann; das sind dann aber so viele buddhistische Stätten gewesen, dass ich, selbst beim Weglassen von denjenigen, die ich nur beiläufig besucht habe, mehrere Jahre brauchen würde, bis sie monatlich alle abgehandelt wären.

Foto(s) und Spruch 12/2025:

Großes Tempeltor

Haupthalle des Tôdaiji

Daibutsu als Honzon des Tôdaiji

Kegonshû Daihonzan Tôdaiji

Nara - Honshu/Japan (Weltreise 2016)

(Der Tôdaiji in Nara, der "Große Tempel des Ostens" wurde von 741 bis 745 n. Chr. erbaut. [Schon im Jahr 728 oder 733 wurde hier ein kleiner Tempel, der Konsuji, erbaut, der aber dann maßgeblich vergrößert werden und zum Hauptkloster Japans werden sollte.] Er wurde von Kaiser Shômu mit Unterstützung des Bhikkhu Gyôki Bosatsu initiiert aber tatsächlich halfen viele Freiwillige an der Entstehung des Tempels mit, denn viele waren dankbar, dass sie die von 735 bis 737 wütende Pocken-Epidemie überlebt hatten oder halfen in Gedenken an die Opfer beim Aufbau mit.

Nachdem der Tempel vollendet war, dauerte es noch einige Jahre, bis der Große Buddha in seinem Inneren als Hauptobjekt der Verehrung fertiggestellt war. Die Augenöffnungs-Zeremonie wurde dann im Jahr 752 vom ersten Abt des Tempels, Rôben (*689 bis +773, durchgeführt.

Obwohl der Tempel als Haupt- und Ausbildungskloster der Kegon Shû fungierte, steht er auch in Beziehung zu den anderen der Sechs Schulen von Nara, insbesondere der Hosso Shû, der Sanron Shû und der Kusha Shû.

Der Einfluss des Tempels als maßgebliche religiöse Stätte nahm insbesondere während und nach der Kamakura-Zeit stetig ab, besonders weil Reines-Land-Buddhismus, Nichiren-Buddhismus und Zen zunehmend an Einfluss gewannen.

Heute ist das Kloster eher rituelle Stätte und Kultursymbol; der japanischen Kegon Shû, die fast nur noch hier präsent ist, gehören nur noch wenige Priester an und nur noch eine Hand voll Tempel sehen den Tôdaiji als ihren Obertempel und Ausbildungskloster an.)

"Alles was du siehst

In der treibenden Welt - 

Ein flüchtiger Anblick

So eitel und leer

Wie Träume in der Nacht."

Myôe Kôben Daiajari

(*1173 bis +1231)